類書類
藝術類
儒家類
雜家類
丨丨丨)礼秩崇(高启诗神驰白马灵光/近祝奉元牲丨丨丨)
享仪崇(高启诗太常斋禁/密列祖丨丨丨)帐殿崇 (尹耕 诗金根雷动宫车/转雉尾云屯丨丨丨)碑窿崇
(骆文盛诗元符/奕奕丨丨丨)月游崇(蔡汝楠诗秘室孝缘时笃省 (第 21b 页)
享仪崇(高启诗太常斋禁/密列祖丨丨丨)帐殿崇 (尹耕 诗金根雷动宫车/转雉尾云屯丨丨丨)碑窿崇
(骆文盛诗元符/奕奕丨丨丨)月游崇(蔡汝楠诗秘室孝缘时笃省 (第 21b 页)
工于𨽻书伯英犹精于草体彼之/二美而逸少兼之丨丨则馀真比真则长草)习草(书/谱)
(图真不悟丨丨将迷 尹耕 过汪中山舍/人园亭诗好奇恒拜石丨丨故临池)缔草(王胄狮子记罗浮名/山学道者萃焉寺观)
(僧道各庭宇精 (第 30a 页)
(图真不悟丨丨将迷 尹耕 过汪中山舍/人园亭诗好奇恒拜石丨丨故临池)缔草(王胄狮子记罗浮名/山学道者萃焉寺观)
(僧道各庭宇精 (第 30a 页)
丨丨败驾)
(虽有俊才谬则多谢又唐书孟郊传郊字丨丨/苏轼诗小诗试拟孟丨丨大草间临张伯英)莘野(孟子伊 尹耕/ 于有丨之丨)
(新语夫建大功于天下者必先修于闺门之内垂大名于万世者/必先行之于纤微之事是以伊尹负鼎屈 (第 24a 页)
(虽有俊才谬则多谢又唐书孟郊传郊字丨丨/苏轼诗小诗试拟孟丨丨大草间临张伯英)莘野(孟子伊 尹耕/ 于有丨之丨)
(新语夫建大功于天下者必先修于闺门之内垂大名于万世者/必先行之于纤微之事是以伊尹负鼎屈 (第 24a 页)
(事者可/亡也)币帑(扬雄少府箴海内/丨丨祁祁如云)中帑(苏舜钦览含元殿基诗横赐/倾丨丨穷奢役九垓𡊮裒远)
(游联句驼峰出天厨袅蹄锡丨丨 尹耕 南/巡诗蟒服尽颁丨丨赐虎头谁觅贺兰封)官帑(卢琦惠安道中诗/丨丨需新赋公田)
(索旧/租)
谠(多 (第 28b 页)
(游联句驼峰出天厨袅蹄锡丨丨 尹耕 南/巡诗蟒服尽颁丨丨赐虎头谁觅贺兰封)官帑(卢琦惠安道中诗/丨丨需新赋公田)
(索旧/租)
谠(多 (第 28b 页)
重重锁到槎牙颠)袪冻(晏殊中园赋荔枝/丨丨椒桂含温)腊冻(张维诗丨/丨初开苕)
(水清烟村远郭漫行吟 尹耕 至日诗/丨丨岭梅难索笑春迟宫柳未舒眉)枝冻(梅尧臣诗忽觉柳/已青来时丨尚丨)薄冻
(梅尧臣诗铜瓶生丨 (第 26b 页)
(水清烟村远郭漫行吟 尹耕 至日诗/丨丨岭梅难索笑春迟宫柳未舒眉)枝冻(梅尧臣诗忽觉柳/已青来时丨尚丨)薄冻
(梅尧臣诗铜瓶生丨 (第 26b 页)
鱼)蓬莱会(吕岩诗来年定赴丨/丨丨骑个生狞九色)
(龙/)瑶池会(吕岩诗今朝得赴丨丨丨九节幢幡洞里迎 尹耕/ 世庙南巡诗朝陵不是丨丨丨按辔真存细柳风)玉京
会(吴筠游仙诗郁彼丨/丨丨仙期六合同)三教会(僧广宣禁 (第 28a 页)
(龙/)瑶池会(吕岩诗今朝得赴丨丨丨九节幢幡洞里迎 尹耕/ 世庙南巡诗朝陵不是丨丨丨按辔真存细柳风)玉京
会(吴筠游仙诗郁彼丨/丨丨仙期六合同)三教会(僧广宣禁 (第 28a 页)
望丨丨蛇行明灭可见其岸)低折(张籍/诗丨)
(丨沧/洲簿)腰折(元稹诗若见中丞忽相问为言丨丨气冲天 尹耕 简刘沙溪诗古为多言刺丨从屡丨宽)盘折(白居/易诗)
(谁知中有路丨丨通岩巅黄庭坚记野/老岩下丨丨为限 (第 21a 页)
(丨沧/洲簿)腰折(元稹诗若见中丞忽相问为言丨丨气冲天 尹耕 简刘沙溪诗古为多言刺丨从屡丨宽)盘折(白居/易诗)
(谁知中有路丨丨通岩巅黄庭坚记野/老岩下丨丨为限 (第 21a 页)
野二
原广莫(庄子子有大树患其无/用何不树之广莫之野)莽苍(之/野) 获麟(西狩大/野获之)
闻鹤(鹤鸣于天/声闻于野) 傅筑(傅说筑于/傅岩之野)伊耕(伊 尹耕 于/有莘之野) 有
麇(野有/死麇)无贤(野无/遗贤) 食苹(食野/之苹)无草(野无/青草) 适野( (第 25a 页)
原广莫(庄子子有大树患其无/用何不树之广莫之野)莽苍(之/野) 获麟(西狩大/野获之)
闻鹤(鹤鸣于天/声闻于野) 傅筑(傅说筑于/傅岩之野)伊耕(伊 尹耕 于/有莘之野) 有
麇(野有/死麇)无贤(野无/遗贤) 食苹(食野/之苹)无草(野无/青草) 适野( (第 25a 页)
见西台下)
中帑(苏舜钦览含元殿基诗横赐倾丨丨穷奢役九垓/ 袁裒远游联句驼峰出天厨袅蹄锡丨丨 尹)
(耕
中库(翰林故事丰肴洁膳取给大官/衾裯御服资于丨丨恩之厚也) (第 32a 页)
中帑(苏舜钦览含元殿基诗横赐倾丨丨穷奢役九垓/ 袁裒远游联句驼峰出天厨袅蹄锡丨丨 尹)
(耕
中库(翰林故事丰肴洁膳取给大官/衾裯御服资于丨丨恩之厚也) (第 32a 页)
(故大/寒) 漏春消息(石懋长至诗占岁丰凶云/物动丨丨丨丨管灰知) 太史簪笔
(裴逵南至日太史登台书云物/诗丨丨新丨丨高台纪彩云) 梅难索笑 (尹耕 至日诗/腊冻岭丨丨)
(丨丨春迟宫/柳未舒眉) 五云书彩(朱德润冬至诗双阙倚天/瞻象魏丨丨丨丨望 (第 63a 页)
(裴逵南至日太史登台书云物/诗丨丨新丨丨高台纪彩云) 梅难索笑 (尹耕 至日诗/腊冻岭丨丨)
(丨丨春迟宫/柳未舒眉) 五云书彩(朱德润冬至诗双阙倚天/瞻象魏丨丨丨丨望 (第 63a 页)
耕渔轩说
震泽之东有隐者焉朝而耕夕而渔结屋若干楹勌则
休息其中题曰耕渔轩穹窿山牧方饮牛水滨乃舍牛
而扣之曰尔耕且渔亦知所以耕渔之说乎昔庖牺氏
王天下为网罟以渔而人得茹其鲜神农氏斲木为耜
揉木为耒以耕以穫而人得食其甘此羲农之耕渔也
重华侧微耕历山之阳而人让畔渔雷夏之泽而人让
居此虞舜之耕渔也桀之时伊 尹耕 于有莘之野纣之
世吕望渔于东海之滨此伊尹吕望之耕渔也羲农之
耕渔所以教天下虞舜之耕渔所以化天下伊尹吕 (第 28a 页)
震泽之东有隐者焉朝而耕夕而渔结屋若干楹勌则
休息其中题曰耕渔轩穹窿山牧方饮牛水滨乃舍牛
而扣之曰尔耕且渔亦知所以耕渔之说乎昔庖牺氏
王天下为网罟以渔而人得茹其鲜神农氏斲木为耜
揉木为耒以耕以穫而人得食其甘此羲农之耕渔也
重华侧微耕历山之阳而人让畔渔雷夏之泽而人让
居此虞舜之耕渔也桀之时伊 尹耕 于有莘之野纣之
世吕望渔于东海之滨此伊尹吕望之耕渔也羲农之
耕渔所以教天下虞舜之耕渔所以化天下伊尹吕 (第 28a 页)
一念觉(叶适诗当共丨丨/丨胼胝驻崩涡)
角(唐韵古岳切集韵韵会/正韵讫岳切并音觉)
补藻芟角(隋书经籍志至于近代去正转疏无复师资之法学不/心解专以浮华相尚豫造杂难拟为雠对遂有丨丨反)
(对互从等诸翻竞之说驰骋烦言以紊彝/叙譊譊成俗而不知变此学者之蔽也)制角(黄帝内传玄女请/帝丨丨二十四以)
(警/象)堕角(埤雅犀亦绝爱其/角丨丨即自埋之)牸角(本草纲目沙犀止有一角在顶/盖牯角文大而丨丨文细也)蹶
角(王起南蛮北狄同日朝见赋/丨丨展容望珠旒而欣戴)角角(陈孚诗车棱/棱石丨丨)斗角(吴莱诗扫/除井田设)
(丨丨荡灭封/建废圭瑁)阵角 (尹耕 战城南诗大开丨丨/卧中军凯吹如雷四壁起)觿角(汪道会墨赋丨/丨鞶鉴蛾绿螺)
(黛/)崩角(张之象叩头 …… (第 3a 页)
归岳(吴越春秋禹得通水之理复返丨丨/乘四载以行川始于霍山徊集五岳)九岳(刘允济地赋用能/载丨丨振百川荡)
(云雾泄/风烟)胪岳(皇甫汸思旧邦曲南巡/纪丨丨东幸缅怀丰)朔岳 (尹耕 南巡诗曲逆晓烟/迷丨丨常山春雨见阳)
(和/)十岳(苏志乾岱山赋又何八/海之□瀷丨丨之躞骋)金岳( (第 4b 页)
角(唐韵古岳切集韵韵会/正韵讫岳切并音觉)
补藻芟角(隋书经籍志至于近代去正转疏无复师资之法学不/心解专以浮华相尚豫造杂难拟为雠对遂有丨丨反)
(对互从等诸翻竞之说驰骋烦言以紊彝/叙譊譊成俗而不知变此学者之蔽也)制角(黄帝内传玄女请/帝丨丨二十四以)
(警/象)堕角(埤雅犀亦绝爱其/角丨丨即自埋之)牸角(本草纲目沙犀止有一角在顶/盖牯角文大而丨丨文细也)蹶
角(王起南蛮北狄同日朝见赋/丨丨展容望珠旒而欣戴)角角(陈孚诗车棱/棱石丨丨)斗角(吴莱诗扫/除井田设)
(丨丨荡灭封/建废圭瑁)阵角 (尹耕 战城南诗大开丨丨/卧中军凯吹如雷四壁起)觿角(汪道会墨赋丨/丨鞶鉴蛾绿螺)
(黛/)崩角(张之象叩头 …… (第 3a 页)
归岳(吴越春秋禹得通水之理复返丨丨/乘四载以行川始于霍山徊集五岳)九岳(刘允济地赋用能/载丨丨振百川荡)
(云雾泄/风烟)胪岳(皇甫汸思旧邦曲南巡/纪丨丨东幸缅怀丰)朔岳 (尹耕 南巡诗曲逆晓烟/迷丨丨常山春雨见阳)
(和/)十岳(苏志乾岱山赋又何八/海之□瀷丨丨之躞骋)金岳( (第 4b 页)
子之不改其乐而颜子不自知也曰正谓世之谈经
者往往有前所说之病本卑而抗之使高本浅而凿
之使深本近而推之使远本明而必使之至于晦且
如伊 尹耕 于有莘之野由是以乐尧舜之道未尝以
乐道为浅也直谓颜子为乐道有何不可(以上语/类十条)
非不说 (第 22b 页)
者往往有前所说之病本卑而抗之使高本浅而凿
之使深本近而推之使远本明而必使之至于晦且
如伊 尹耕 于有莘之野由是以乐尧舜之道未尝以
乐道为浅也直谓颜子为乐道有何不可(以上语/类十条)
非不说 (第 22b 页)
逊言之矣(荅严/时亨)
问集注中说曾点处有乐此终身一句不知如何曰观
舜居深山之中伊 尹耕 于有莘之野岂不是乐此以
终身后来事业亦偶然耳若先有一豪安排等待之
心便成病痛矣注中若无此句即此一 (第 23b 页)
问集注中说曾点处有乐此终身一句不知如何曰观
舜居深山之中伊 尹耕 于有莘之野岂不是乐此以
终身后来事业亦偶然耳若先有一豪安排等待之
心便成病痛矣注中若无此句即此一 (第 23b 页)
是得时得位而行其所当为臣之事君行其所当为
而已行所当为以达其所求之志又问如孔明可以
当此否曰也是如伊 尹耕 于有莘之野而乐尧舜之
道是隐居以求其志及幡然而起使是君为尧舜之
君使是民为尧舜之民是行义以达其道 (第 6b 页)
而已行所当为以达其所求之志又问如孔明可以
当此否曰也是如伊 尹耕 于有莘之野而乐尧舜之
道是隐居以求其志及幡然而起使是君为尧舜之
君使是民为尧舜之民是行义以达其道 (第 6b 页)
无非法天者大事大法天小事小法天
窦问志伊尹之志学颜子之学所谓志者便是志于行
道否曰志伊尹之所志不是志于私大抵古人之学
本是欲行伊 尹耕 于有莘之野而乐尧舜之道凡所
以治国平天下者无一不理会但方处畎亩之时不
敢言必于用耳及三聘幡然便向 (第 34a 页)
窦问志伊尹之志学颜子之学所谓志者便是志于行
道否曰志伊尹之所志不是志于私大抵古人之学
本是欲行伊 尹耕 于有莘之野而乐尧舜之道凡所
以治国平天下者无一不理会但方处畎亩之时不
敢言必于用耳及三聘幡然便向 (第 34a 页)